| 9-12 | Úvod / Kýč a nevěcnost (1990) |
| 13-25 | Spor tří doktorů o dobro a krásu (1986) |
| 26-49 | Havlova filozofická hostina (1986) |
| 50-63 | Ricoeur u nás (1987) |
| 64-85 | Život disidentův jako „život v pravdě“? (1987) |
| 86-105 | Životní pohyb pravdy a život v pravdě u Jana Patočky (1987) |
| 106-120 | Obec otřesených, anebo postižených? (1987) |
| 121-124 | Válka doktorátů (1987) |
| 125-138 | Pohled na Václava Havla zdola (září 1989) |
| 139-140 | Srdce jako drdol (2003) |
| | Přílohy: |
| 143-146 | Cassiův obličej aneb uragán v domácnosti (1990) |
| 147-150 | Pravidla a jejich půda (1990) |
| 151-155 | Ochota ke konfliktu včera a dnes (1990) |
| | OPERNÍ HLÍDKA |
| 9-11 | Sváteční chvíle? (1983) |
| 12-13 | Prodaná nevěsta k zahájení Roku českého divadla (1983) |
| 14-15 | Brněnské překvapení (1983) |
| 16-20 | Wagnerovské oslavy (1983) |
| 21-25 | Pinkasovské zrubáto aneb Plnou parou vpřed (1983) |
| 26-28 | Z Prahy v 10.30 — za blízkostí (1983) |
| 29-35 | Pražské jaro (1983) |
| 36-43 | Znovuotevření n. p. Národní divadlo (1984) |
| 44-49 | Čtyři brněnské premiéry (1984) |
| 50-58 | Glosy operní (1984) |
| 59-67 | Chudák Smetana (1984) |
| 68-73 | Závažnost jedné operní novinky (1985) |
| 74-76 | Opera — další zklamání? (1985) |
| 77-80 | Dvě ansámblové premiéry (1986) |
| 81-83 | Trubadúr z klece vypuštěný (1986) |
| 84-88 | Obludný Holanďan (1986) |
| 89-92 | Rozhlasová opera na jevišti (1986) |
| 93-98 | Údiv vídeňských kritiků (1987) |
| 99-103 | Těla v opeře (1987) |
| 104-108 | Bída mladé gardy (1987) |
| 109-111 | Předběžná specifická příprava k poslední hodince (1987) |
| 112-114 | S Rigolettem na věčné časy aneb Kde vzali toho šaška (1988) |
| 115-118 | Dopisy čtenářů v koši nekončí (1988) |
| 119-121 | Soudruzi ze Slovenska nepřesvědčili (1988) |
| 122-124 | Berlínská opera v Praze (1988) |
| 125-128 | Velikonoční slavnosti v Praze (1989) |
| 129-130 | Bohové v opeře (1989) |
| 131-132 | Ve vídeňské opeře (1989) |
| 133-134 | Revoluce v Drážďanech aneb Jak zabít Lazebníka (1989) |
| | PŘÍLOHY |
| 137-138 | Dva hraniční fenomény operního herectví (1991) |
| 139-143 | Don Giovanni jako fantom (1992) |
| 144-147 | Tři ženy z Karlína a nemožnost kontaktu (1992) |
| 148-151 | Úloha vějíře (2000) |
| 153-162 | Finále Růžového kavalíra jako Labutí jezero v jeskyni (2000) |
| 163-168 | Architektura Figarova svatba (2000) |
| 9-13 | K problému psychologické přítomnosti |
| 14-19 | Několik poznámek k psychologii paměti |
| 20-24 | Samozřejmost a ne-samozřejmost telepatických fenoménů |
| 25-29 | Dvě základní otázky teorie seberealizace |
| 30-36 | Psychologická teorie halucinace |
| 37-38 | Povaha psychologického výzkumu |
| 39-45 | Fenomenologie pudu |
| 46-52 | Projekce z fenomenologického hlediska |
| 53-62 | Úvod do psychopatologie tělesnosti a smyslových modalit |
| 63-74 | Fenomenologický přístup k výkladu snů |
| 75-79 | Strukturální pohled na rozmanitost psychoterapeutických škol |
| 80-85 | Porozumění snovým fenoménům |
| 86-88 | Typické snové fenomény |
| 89-100 | Fenomenologický přístup k lidské animalitě |
| 101-117 | Co je to normalita? |
| 118-130 | Fenomenologie sexuality |
| 131-135 | Psychopatologie stisku ruky |
| 136-145 | Možnosti a meze behaviorální psychoterapie |
| 146-156 | Myšlení a blud |
| 157-170 | Vzpomínka a životní historie |
| | PŘEDNÁŠKY O ŽIVOTNÍ CESTĚ |
| 173-179 | První přednáška: Životní cesta |
| 180-190 | Druhá přednáška: Fenomenologický přístup k dětství |
| 191-199 | Třetí přednáška: Proměny intersubjektivity |
| 200-204 | Čtvrtá přednáška: Koluze a identita |
| 205-210 | Pátá přednáška: Zoufalství, odpovědnost a akceptace |
| 211-215 | Šestá přednáška: Práce a temný prazáklad |
| 216-221 | Sedmá přednáška: Zamilovanost a láska |
| 222-231 | Osmá přednáška: Osud a absolutno |
| 232-238 | Místo doslovu: Podniková slepota psychologického provozu |
| 9 | Předmluva |
| 11-32 | Fenomenologie pop-artu |
| 33-51 | Země jako živel a land-art |
| 53-63 | Happening jako vzpomínka |
| 65-98 | Body-art: paradigma proměn v současném umění |
| 99-114 | Technické rysy současného umění |
| 115-124 | Setkání s akčními umělci |
| 125-142 | Mýtus: chvíle s těžkou dobou |
| 143-154 | Holá přítomnost (prolegomena k performanci) |
| 155-161 | Dokumentované umění |
| 163-168 | Šílenství a fotografie |
| 169-186 | Nemožné umění |
| 187-210 | Proměna plastičnosti |
| 211-230 | Otázky konceptuálnímu umění |
| 231-240 | Vztah kritiky ke konceptuálnímu umění |
| 241-246 | Obraz a zjevnost |
| 247-254 | Oživená kamera |
| 255-260 | Památka je dokument? |
| 261-269 | Socha a hmat |
| 271-280 | Kniha objektem? |
| 281-288 | Antidiskotéka a temný prazáklad |
| 289-306 | Může se stát psychologie uměleckým dílem? |
| 307-312 | Železnice a věc umění (z větší studie o železnici) |
| 313-322 | Opakování v umění a umění jako opakování |
| 323-326 | Závěr |
| 327-335 | Místo doslovu: Dvě letenky |
| 9-28 | Fenomén, jev a originál |
| 29-55 | Na cestě ke kosmologickému založení vědy |
| 56-66 | Cesty k bytí a fenomenologie. K otázce životnosti fenomenologické filozofie v naší současné situaci |
| 67-73 | Vzpomínky na profesora Jana Patočku (červen a prosinec 1978) |
| 74-85 | Filozofie evropanství Jana Patočky jako metafyzika pohybu |
| 86-92 | Negativní platonismus Jana Patočky |
| 93-107 | Lidský život a lidská existence jako pohyb u Jana Patočky |
| 108-125 | Třetí životní pohyb u Jana Patočky jako problém intersubjektivity |
| 126-136 | Patočkova topologie přirozeného světa |
| 137-151 | Patočkova fenomenologie ducha v kontextu Pražského filosofického kroužku |
| 152-159 | Patočkův nejvlastnější přínos filozofii |
| 160-165 | Jan Patočka a věc fenomenologie |
| 7 | Předmluva (28. 4. 2011) |
| | I. |
| 11-20 | Nad druhým číslem PARAFU (1986) |
| 21-31 | Fidelius laudans aneb ztráta soudnosti (1986) |
| 33-37 | K poznámce redaktora PARAFU (1987) |
| 39-50 | Revuální oslava (1987) |
| 51-53 | Exilový trpaslík (1988) |
| 55-67 | „Ať žije fasáda!“ (1988) |
| 69-75 | Palouš Martin čtenářem (1989) |
| 77-79 | Číst, či nečíst? (1990) |
| | II. |
| 83-84 | Vítězství vzdělání (1991) |
| 85-91 | Jak jsem byl propouštěn ze zaměstnání (1993) |
| 93-95 | Proč jsem byl propuštěn (1992) |
| 97 | Žádní motýlci (1993) |
| 99-100 | Omluva jako výsměch (1993) |
| | III. |
| 103-105 | Pavarotti české filozofie (1997) |
| 107-112 | Filozof a podezdívka. Bezpředmětné myšlení Ladislava Hejdánka (2000) |
| 113-119 | Bez interpretace není myšlení (1997) |
| 121-128 | Svatý František (1997) |
| 129-133 | Mouka a počátky řecké filozofie (1997) |
| | IV. |
| 137-141 | Ve světě potenciálních zlodějů: výzkum či vývoj? Příspěvek k situaci české filozofie pravého i levého středu (1997) |
| 143-144 | Zvláštní kuřák (1997) |
| 145-151 | Rozpaky nad uvozovkami (1997) |
| 153-158 | Jan Sokol zabil příliš mnoho much jednou ranou (1997) |
| 159-163 | Nižšími průmyslovkami ke slasti (1998) |
| 165-166 | Doupě latinářů (2000) |
| | V. |
| 169-173 | Máte již svou maringotku? Poznámka k blížící se volbě prezidenta republiky (1998) |
| 175-177 | Jak se chovat při sledování novoročního projevu (1999) |
| 179-182 | Milý podvečer. Zpráva z uvedení Spisů Václava Havla (1999) |
| 183-184 | Jan Patočka (1998) |
| 185-186 | Egon Bondy sedmdesátiletý (2000) |
| 187-195 | „Miluji Beethovena, ačkoli jsem pouhý geolog“ — Nad dvěma knihami geologa Jiřího Krupičky, čerstvého nositele Ceny PEN klubu za celoživotní dílo (2000) |
| | VI. |
| 199-204 | Svatojánské putování. Důležitý dokument k počátkům kýčovitého myšlení (2000) |
| 205-208 | Česká filozofie a její doba diamantová (2008) |
| 209-210 | Doslov (3. 5. 2010) |
| 9-22 | I. Dokončení stvoření (2. 10. 2013) |
| 23-32 | II. Opera cestou ke světu (9. 10. 2013) |
| 33-44 | III. Pro Wittgensteinovo potěšení: Prodaná nevěsta (16. 10. 2013) |
| 45-59 | IV. Opera přivádí ke stání, ale Nataša leží (23. 10. 2013) |
| 59-67 | V. První operní chapadlový zákon (30. 10. 2013) |
| 69-74 | VI. Druhý operní chapadlový zákon (6. 11. 2013) |
| 75-83 | VII. Šepot jako objetí (20. 11. 2013) |
| 85-91 | VIII. Třetí a čtvrtý operní chapadlový zákon (27. 11. 2013) |
| 93-97 | IX. Dvojí provedení Kočičího duetu (4. 12. 2013) |
| 97-106 | X. Patero KDYBY (11. 12. 2013) |